HOT ! 南禅寺派第10代管長 勝平宗徹自筆一行書『竹葉々細』掛軸（共箱） 掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES

掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。大徳寺486世 第5代管長 茶掛 宗般玄芳(松雲和尚) 共箱 掛軸 書「庭前。2026年最新】Yahoo!オークション -南禅寺 掛軸の中古品・新品・未使用。「竹」字を本紙いっぱいに、「葉々細」と細字で揮毫されています。掛軸 臨済宗建仁寺派 竹田益州 筆 「喫茶去」一行書 共箱。 | STORES。特に季節は問いませんので、様々なお茶席に取り合わせてお使いになれます。真作/大塩平八郎/後素/二行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AK-332。落款は『宗徹』として印を捺し、共箱は箱蓋表に『竹葉々細』、裏側に『萬寿宗徹識』として印が捺してあります。①鶴と松の掛軸。左側の軸先（塗軸）一部が経年変化により漆が剥げた箇所があります＊写真⑭。中国美术品　唐代の画家　杜牧 掛け軸　肉筆絵激安骨董品 BD244A13-3。掛けた際裏側になるので見えることはありません。【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。程度は写真でご確認下さいませ。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。全体の調子は良好です。真作/大徳寺/細合喝堂/峯頭一輪秋/禅語/秋の掛軸/掛軸/名家伝来/AK-351。共箱。真作/大徳寺/戸上明道/寿一文字/祝掛軸/正月/書/掛軸/名家伝来/AK-349。紙本。真作/大徳寺/前大徳/福本積應/松樹千年翠/禅語/掛軸/名家伝来/AK-346。塗軸長さ180.5㎝　幅27.8㎝（表装を含む）『竹葉々細』【読み】たけようようほそし【意味】「相送当門有脩竹　葉々起清風」の「竹 葉々」から抄出し、竹の葉が細く、サラサラとした音を立てる様子を強調した言葉です。【模写】浄土真宗本願寺派 利井興隆「直来」書 紙本 掛け軸 横物 僧 MA855。竹の葉が風を起こす様子を、別れる相手の姿や、旅立つ相手の行く先を想い、その安全を願う気持ちを表現するために使われます。②中国山水画 掛軸。＊「相送当門有脩竹　葉々起清風」別れを惜しみ門まで見送りに出る。狩野常信　鍾馗図　複製　掛け軸。すると門前の竹の葉がそよそよと風に鳴り、旅立つ君に清涼なる餞別を送っていた。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。清らかな直心と直心の交わりである。【茶道具】表千家　堀内宗完筆　大綱和尚詠歌　瀧の歌「涼しさは,,,」軸Ｃ122。▢勝平宗徹（かつひらそうてつ）大正11年(1922)～昭和58年(1983)臨済僧。③オレンジの花と青い蝶の掛軸。大溪宗徹(だいけいそうてつ)。暮春浴泉雑作　掛軸。室号～南虎室(なんこしつ)。⑥蓮の花と水鳥の掛軸。俗姓は三島。富士双鶴図　掛け軸。島根県久多美村出身。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　 中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。10歳で松江万寿寺で得度。【茶道具】大徳寺 前大徳 福本積應和尚筆　一行「風露新春香隠逸花」軸Ｃ123。東京大学文学部東洋史学科。仙厓　福の神　掛け軸。昭和26年(1951)南禅僧堂に掛搭。【骨董掛け軸】人物図徐熙　五代 肉筆保證 掛け軸　捲り AK949A12-3。柴山全慶に参禅し嗣法。No5238 掛軸　倉山画院　山水図　絹本着色　唐物　中国画　古美術　送料無料。昭和37年万寿寺住職。真作/大徳寺/小林太玄/一行書/彩鳳舞丹霄/茶掛/禅語/掛軸☆宝船☆AK-335。勝平に改姓か。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图人物掛け軸骨董品　捲り BD646A14-1。昭和42年南禅僧堂師家。カノッサのマティルダ伝　原本複製　ヴァティカン教皇庁立図書館蔵　大型本。昭和49年11月、南禅寺派管長。京都製高級美術織物 雛祭り掛軸 タペストリー。昭和58年11月18日死去。仔犬図　犬　掛け軸 掛軸 茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。著書『たくあん石の悟り』。4157 佐藤朴堂 「桂秋色」 共箱 肉筆 紙本 書 日本画 掛軸 大徳寺 禅語。【参考文献】茶掛の禅語辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#一行#御軸#床の間#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#武者小路千家#淡交会#古美術#勝平宗徹#南禅寺#京都#島根#和#春#瀟酒#古美術