HOT ! 臨済宗大徳寺派興臨院大橋香林自筆一行『彩鳳舞丹霄』掛軸（共箱） 茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「彩鳳舞丹宵」 （さいほう たん

茶道具 掛軸（かけじく） 軸 一行物 「彩鳳舞丹宵」 （さいほう たん。楽天市場】彩鳳舞丹霄の通販。sou_ys6907533。非常におめでたい吉祥の文句が揮毫されておりますので、様々なお茶席でご利用になれます。共箱は蓋裏に『彩鳳舞丹霄　前大徳香林八十叟（花押）』と署名され、香林老師八十歳で揮毫されたという事が判ります。目立つ、オレやシミなく全体的に状態は良好です。共箱。紙本。朱塗軸。長さ175.5㎝　幅30.5㎝（表装を含む）『彩鳳舞丹霄』（彩鳳丹霄に舞う）【読み】さいほう たんんしょうにまう【意味】彩鳳は聖王が世に出る時に現れるといわれる瑞鳥で、雄を鳳、雌を凰という。彩鳳と五色の羽毛を持つ鳳凰の事。丹霄とは朝焼け夕焼けなど赤い空のこと。めでたい風光。仏鑑慧懃(ぶっかんえごん)が仏に作(な)るとはどういうことかについて述べた言葉。また、仏鑑が圜悟克勤(えんごこくごん)・仏眼清遠(ぶつがんせいおん)と共に師である五祖法演(ごそほうえん)と夜話をして、いざ帰るに臨んで灯火が尽き、真っ暗になったとき法演からすかさず自己の見解(けんげ)を示すよう迫られて彼が述べた言葉として知られる。真理は明々白々という意。【出典】五灯会元（ごとうえげん）▢大橋香林（おおはしこうりん）＊紹真香林（じょうしんこうりん）明治34年(1901)～昭和58年(1983)臨済僧。岐阜県羽嶋に生まれる。京都花園大学を経て、大正9年(1920)に大徳寺の円山伝衣に参じその法を嗣ぐ。昭和元年(1926)大徳寺塔頭興臨院の住職になる。昭和5年(1930)和歌山県円心寺の住職となる。。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」902。掛軸 馬場汀舟作 新古今和歌集？「　短歌　」903。篆刻遊印・引首印「游心(遊心)」ゆうしん。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#一行#千利休#茶会#待合#茶道#古美術#大橋香林#臨済宗#大徳寺#興臨院#表千家#裏千家#武者小路千家。ys6907533; 宗sou 前大徳 足立泰道筆 「彩鳳舞丹霄」一行書 肉筆紙本。ENSKY ビジュアル色紙コレクション。掛軸-1284　梅田雲浜　2行書　印刷工芸作品　幕末の志士。赤富士 掛軸 西村千里 銀座トップアート。掛軸 馬場汀舟作 「 千里の道も一歩から 」911。掛軸 西沢光宣『瑞松』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 N11297。モンゴル書道（モンゴル精神）。書道 すずり。掛軸 馬場汀舟作 「 江月照らし 」910。茶道具　掛軸　『千年丹頂鶴』。アーティストブック　1000 Artists' Books。色紙70枚白ふち金色短冊40枚。掛軸 馬場汀舟作 「 漢字」874。夫婦滝昇り鯉 掛軸 西村千里 銀座トップアート。掛軸 馬場汀舟作 「短歌 掛け軸」893。掛軸 馬場汀舟作 短歌「新玉の」899。掛軸 馬場汀舟作 「 美作や 」915。川本某氏の書です。昭和48年(1973)三重県上野市の龍王寺再建のため住職となる。昭和58年(1983)遷化。83歳。